¿Censura, localización o evitarse problemas?

Hoy nos hemos encontrado, de nuevo, con un caso de censura o "variación del contenido original por parecer poco apropiado y/o polémico" en un RPG con vistas a su llegada a occidente.

No es la primera vez que tratamos la censura en este blog y, lamentablemente, dudo que sea la última, pero enfatiza un factor que, en otras circunstancias, nos parece ridículo: La división por regiones y la necesidad de un bloqueo regional entre las mismas.

La razón es simple: Japón, América y Europa tienen culturas diferentes. Podemos agarrarnos a eso de "la cultura occidental" o "lo japonés cada vez gusta más", pero basta comprobar la diferente forma de crear cine o videojuegos que representa cada región para darnos cuenta que que hay sustanciales variaciones que reflejan este concepto. En Europa, por ejemplo, tratar con personajes gays, mostrar desnudos u ofrecer tramas de desarrollo muy lento, basado principalmente en el diálogo, forma parte de nuestra forma de hacer cine desde hace años y eso no se admite en videojuegos, mientras que en América la espectacularidad y el mayor presupuesto o la capacidad de hacer volar la imaginación en tramas más orientadas a la ciencia ficción (Incluso en películas de acción) es la base de lo que realiza Hollywood, tratando casi como tabú el mostrar ciertas escenas (HBO mediante). Japón, por su parte, no tiene problema alguno con el gore, la serie B incluso en términos actuales, que el 50% de su parrilla sean series de animación o hacer que sus actores y actrices sean personajes multidisciplinales, que presentan, cantan, realizan doblajes... Pero ojo con los cuernos, tener relaciones sin casarse o cosas así.

Pensad en los videojuegos y veréis como, en general, también podemos notar esas diferencias de diseño en cada una de las regiones que, igualmente, tratan aspectos como la censura o la localización de distinta forma.

Así, aunque tradicionalmente asimilamos como los problemas a la hora de localizar un juego desde Japón a occidente se centran en "hay que ver qué mal traducido está" o "estás intentando que no parezca un juego japonés", en Japón también sufren de esos problemas cuando les traduces juegos occidentales. De hecho, hay veces que es incluso más problemático cuando se tienen que traducir conceptos que, normalmente, ni tendrían que tener traducción, ya que términos como "Hacking" acaban saliéndose de los bordes de un aparato en caso de tener que pasarlos a katakana, como se observa en la imagen superior.

Desde Japón, cualquier juego desarrollado fuera de la isla se entiende como "juego extranjero" y tiene unas connotaciones que (cada vez menos) se podrían entender incluso negativas, con frases del estilo "todos los juegos juegos occidentales son malos". Esto, evidentemente, tiene también raíces en los juegos que, normalmente, se hacen desde una región u otra y cómo la "apariencia normal", para occidente, resulta chocante en Japón... De igual forma que decimos que algo "es muy anime" cuando, hey, igual es que en Japón eso es normal, otra cosa es que aquí no. Tenemos diferentes culturas, queramos o no. Esto se va cambiando con el paso del tiempo, pero todavía hay un amplio gris donde algo puede ser visto como blanco o negro dependiendo de donde se mire.

Con este panorama, en el que cada región tiene sus propias concepciones de lo que está "mal" y "bien" o, simplemente, es aceptable, nos encontramos con las diferentes agencias que clasifican a los juegos por edades y que tienen diferentes impresiones totalmente subjetivas, atadas a la cultura propia de la región, sobre lo que es ese concepto. Así, tuvimos los casos de si el Diazepan de Metal Gear Solid trataba sobre la drogadicción del protagonista, tenemos juegos que no pudieron ser lanzamos en Alemania, se eleva la edad de todos los personajes japoneses al llegar a occidente, lo que en un país es una broma sería ofensa en otro, los casos de South Park: The Stick of Truth, el editor de pechos de Xenoblade Chronicles X... Y, esperad, que todavía nos queda el "la clase indio se ha convertido en la clase vaquero en el Bravely Second occidental", veréis cuando nos llegue la demo con ese cambio confirmado.

En realidad, todo este "igual aquí esto se entiende peor" es comprensible y busca evitar ascender puestos en la clasificación por edades o recibir etiquetas de "contenido sexual" o "uso de alcohol y tabaco" cuando, en tu título, todo eso tiene una pura aparición puntual, relacionada con la propia normalidad de la trama. Sí, resulta que hay gente que fuma, bebe o tiene genitales, igual comentar o mostrar alguno de esos aspectos en tu juego tampoco quiere decir que hagas una apología de los mismos. Ojo, no estoy diciendo que un juego que vaya de violar ancianos no tenga que ser censurado o que tenga que tener un indicativo enorme sobre su contenido sexual extremadamente explícito, pero igual porque alguien, en una frase suelta, diga que es virgen, ponerle esa pegatina suena un poco a chiste.

Luego, por supuesto, están los ridículos esfuerzos por lograr que un juego japonés, que te recuerda implícitamente que es japonés, no parezca japonés a base de una localización que intenta ocultar de alguna forma ese origen.

A ver, es comprensible que igual Mamoru Endo o Goenji Shuuya no son nombres sencillos de asimilar en occidente, pero eso de tener que cambiar tiendas de ramen por hamburgueserías es un poco pasarse. Además, ya queda lo suficientemente ridículo cuando ves a los representantes de la selección de fútbol japonés con nombres y apellidos occidentales, como Mark, Axel o Jude. Esta parte de la localización extrema tipo "estás en occidente", como se llegó a ver en los Phoenix Wright, sí que debería ser eliminada de la ideología de muchos "agentes localizadores". Y, ojo, digo lo mismo de los que dejan intactos términos japoneses de los que existe traducción, porque cosas como "La banda de los Mugiwara (Sombrero de paja) tiene los kokoros (corazones) llenos de yumes (sueños)" es para darle un zapatillazo al "defensor del espíritu original". Hay que saber diferenciar entre las cosas que no tienen traducción y, por tanto, o se dejan tal cual (Explicando lo que significa) o se traduce de la forma más equivalente posible y las que, simplemente, dejas sin traducir porque "es lo suficientemente común".

Aquí, el tema chistes, juegos de palabras, anotaciones en furigana que dicen otra cosa es, directamente, un caso aparte y, sinceramente, creo que todos los traductores que consiguen mantener, de alguna forma, una gracia a partir de un juego de palabras propio de un idioma distinto, se merecen un aplauso, porque es algo virtualmente imposible y nos lleva a la mítica (y desafortunada, para muchos) escena de Ni No Kuni en la que hacen una coña parafraseando a Chiquito de la Calzada o a Fry, de Futurama, repitiendo el "No cambié" de Tamara. ^^u

Una vez vuelto a explicar todo esto, centrémonos en el tema de actualidad que nos ocupa: Debido al revuelo que se creó en occidente sobre lo que pasaba con la condición sexual de un personaje en Fire Emblem Fates y algo que se hacía al respecto (Agigantado por una mala traducción desde el japonés y el clásico boca a boca que llevaba a que cada uno pensara que pasaba algo más radical de lo que en realidad ocurría), Nintendo ha tenido que cambiar esa escena en nuestra región, ya que se quiere ahorrar polémica al respecto.

Así, la existencia de este personaje y su condición sexual se conoció mucho antes de que el juego, si quiera, tuviera la confirmación de su llegada a occidente, se formaron debates intensos sobre identidad sexual, el uso de una droga y las típicas ideas extremistas sobre si este asunto estaba "mal" o "bien" sin pensar de que, para los japoneses, era un tema sin importancia. De hecho, los medios japoneses comentaron más el hecho de la polémica generada en occidente que entre ellos fuese algo mínimamente relevante.

Con los grupos de presión sobre identidad sexual tan presentes hoy en día (Ya sabéis que yo respeto todo ese tema, aunque nunca estoy de lado de los extremismos), llegando a casos como los de "enfadarse" con Nintendo por no permitir matrimonios gays en Tomodachi Life, se está creando una polémica sobredimensionada totalmente ridícula. Ese caso concreto fue algo que, cuando llegó a oídos de la compañía, les dejó totalmente flipados porque, bueno, supongo que lo que menos piensas en un juego que va de hacer amigos y es totalmente de coña, es darle vueltas a "hey, igual deberíamos hacer un guiño al grupo LGTB", cuando en Japón esa reivindicación no tiene tanto peso (De hecho, es casi "mal visto") y acabarías por tener problemas en otras regiones o ganarte una polémica en otro sentido. Casos como Los Sims o Animal Crossing, donde pasan mil de esos aspectos pero hacen guiños, dentro de su naturalidad, no pueden darse siempre: cada estudio piensa en diferentes aspectos a la hora de desarrollar su juego.

Entonces este "ruido" que arrastraba Fire Emblem Fates nos ha llevado a que Nintendo haya decidido curarse en salud y eliminar/modificar esa escena o, ya veremos, igual cambiar buena parte de la concepción original de ese personaje. Sí, claro, hemos tenido casos donde la censura ha surgido sin ninguna polémica previa al respecto, pero cuando medios occidentales tratan juegos japoneses pueden, de forma consciente o no, estar avisando a los censores sobre contenidos posiblemente polémicos en los que deberían fijarse antes que nada.

Por poner un ejemplo, con Final Fantasy VII Remake, he leído multitud de referencias a "quiero ver a Cloud travestido", "verás tú la Posada de la Abeja" o incluso se le ha preguntado directamente sobre ese aspecto a Tetsuya Nomura, donde el pobre sólo contesta con la ideología japonesa: "Para nosotros no era un problema ni un contenido polémico". En caso de que en el Remake estas escenas se cambien, suavicen o incluso se eliminen, ¿de quién será la culpa? ¿Quienes son los que están avisando de un contenido polémico antes de que se produzca, para avisar a los que tienen lista la goma de borrar y retocarlo para "no herir sensibilidades"?

Este énfasis que hacemos en occidente sobre contenido potencialmente "perverso" me hace plantearme una duda sobre si la llegada de información sobre el contenido de un juego japonés no puede estar sirviendo para alertar o sobredimensionar ciertos aspectos de localización o, ¿por qué no decirlo? Censura, creando una especie de cisma entre "adaptar el contenido a diferentes culturas" y "yo quiero que me llegue tal cual, pero traducido, aunque con voces y expresiones en japonés..." lo cual no suele ser común, por tradición, en este mercado.

Localizar implica adaptar y aunque, algunas veces, vemos circunstancias en las que la adaptación se ha pasado o no ha sido lo suficientemente bien llevada, en general busca adaptar al juego a una cultura diferente, de forma que sea igualmente comprensible en otro idioma y contexto.

Cuando se hace eco de cierto aspecto que, en Japón, no tiene más importancia o, por lo menos, no tantas connotaciones como tenemos en occidente, como el caso de los pechos en Omega Labyrinth, los castigos a Criminal Girls, lo de frotar las cartas en Monster Monpiece... Que, sí, allí es igualmente pervertido, pero aquí se toma como ejemplo de lo malo que son los videojuegos para los críos, porque todavía no está del todo asimilado su impacto en nuestra cultura. Al hacer esto, estamos avisando a los censores que hay polémica a la vista y que tienen que buscar la forma de retocarlo, creando, igualmente, más polémica porque se está censurando y bla, bla.

Así, estamos creando censura sin darnos cuenta, dándole eco a cada aspecto retocado en la localización y "censurando" la labor del censor que, igualmente, en caso de no haber tocado ese tema, se podría haber encontrado censurado por no haber retocado esas escenas, entrando en ese juego asociaciones de Padres y Madres, informativos con poco conocimiento de causa que buscan crear polémica en torno a los videojuegos...

En Japón, donde la pederastia no es un caso tan grave/extendido, esta escena puede existir siendo pervertida y punto. En occidente es algo que te podría casi llevar a la cárcel.

La cultura de cada región es totalmente diferente y ciertos aspectos pueden generar polémica queramos o no. Informar de antemano sobre algo potencialmente polémico o sobredimensionar cualquier retoque en pos de la localización (Siempre que no sea exagerado) se entiende en pos de la libertad de expresión: ¿Por qué demonios un traje sugerente de Bravely Default o un editor de pechos en Xenoblade Chronicles X tiene que ser eliminado en occidente? Pero, igualmente, ¿por qué una traducción más o menos discutible ha convertido en una polémica todo lo relacionado con un personaje de Fire Emblem Fates, obligando a tener que actuar sobre ello?

Siempre repetimos la idea de "ciudadano del mundo", pero tenemos que darnos cuenta que es normal que se busque evitar problemas con "las altas esferas" o ciertos medios de presión que pueden malinterpretar tu mensaje que se podía entender como correcto en cierta cultura, pero especialmente polémico en otra. Hay veces que censurar puede resultar necesario y que el debate sobre el contenido censurado nos haga darnos cuenta de cómo están las cosas ahora mismo.

Pensemos si, en lugar de en páginas que tratan videojuegos y comentan spoilers de uno concreto que acaba de ser lanzado en Japón, este asunto de Soleil en Fire Emblem Fates se hubiera encontrado en la sección de noticias de informativos o debates televisivos que buscan polémica, cuando el juego se hubiera localizado en inglés o español. A mi, sinceramente, me hubiera dado miedo, aunque también podría ser que nadie se hubiese enterado, ese tema se hubiese quedado en el entorno de los jugadores (Como los temas de Kanji y Naoto en Persona 4) y poco más.

Al final, nunca sabremos que hubiera pasado si todo se hubiese dado de otra forma, pero el hecho es que otro juego nos va a llegar con un potencial contenido polémico retocado en occidente por el miedo al "¿qué dirán?".

¿Cómo consideráis este asunto?